Горячие новости:
Опубликовано: 18 июнь 2016 г.

Почему таджикская женщина снова ушла в тень?

18/06/2016 09:35

Азия-Плюс

Просмотров: 79

На следующий год Октябрьской революции исполнится сто лет, значит, почти сто лет назад в Центральной Азии стали активно бороться за права женщин и выводить их на арену общественной жизни. Вывести тогда удалось, однако в последние годы восточные женщины снова ушли в тень.

О том, с чем это связано и какие перспективы у таджикской эмансипации, – в нашем материале.

«ЖЕНЩИНА находится на положении предмета домашнего обихода, вещи, частной собственности мужчины. Как вещь, ее покупают и продают за калым. Отмечаются такие негативные тенденции, как многоженство, продажа девочек с раннего возраста за калым, передача женщины по наследству (после смерти мужа), умыкание, избиение, убийство и т.д. Все имущественные и наследственные права в семье находятся в руках мужчин. Имущество умершего главы семейства, не имевшего наследников мужского пола, поступает в пользу ближайших родственников из числа родителей, братьев мужчины».

Так описывали жизнь женщин в нашем регионе почти сто лет назад, в 20-е годы прошлого века. За немногим исключением, сегодня эта картина почти не изменилась.

«В последнее время на вопросы посторонних «Ты замужем? Сколько детей?» я просто вру людям, мол, замужем, двое прекрасных ребятишек. Чтобы от меня отстали, не жалели и не читали морали, - признается 40-летняя незамужняя жительница Душанбе Нигина. – С родственниками, конечно, в этом плане хуже, они про меня все знают и сначала жалели, потом ругали, а теперь просто смирились, но считают меня неполноценной. Все мои успехи в карьере не в счет, всем кажется, что мое единственное допустимое предназначение – это быть женой и матерью, остальное - ерунда».

Назвать Нигину неполноценной сложно: она сотрудница одной из международных организаций в Душанбе, зарабатывает так, что позавидует любой таджикский мужчина, она часто выезжает в зарубежные командировки, ее любимая страна для отдыха - Испания, да и вообще, Нигина просто красивая и умная женщина.

«Тогда почему не замужем?» - спрашивают о ней.

«Да черт его знает. Так получилось, не нашла своего человека, - говорит она. – И кстати, я, в отличие от окружающих меня людей, крест на себе еще не поставила. Но в случае, если все-таки не выйду замуж и не рожу детей, для меня это не будет катастрофой вселенского масштаба».

Но это Нигина так думает, большая часть таджикского общества считает по-другому: даже к самой успешной женщине должны в обязательном порядке прилагаться муж и дети, вернее она должна прилагаться к супругу и потомству.

 

Как это было?

КОНЕЧНО, несмотря на все усилия советского проекта «Освобождение женщин Востока», и во времена Советского Союза свои права женщинам приходилось отстаивать. Одна из наиболее ярких таджикских политических деятелей страны Гулджахон БОБОСАДЫКОВА, которая в Советском Таджикистане отвечала за такую важную сферу, как идеология, а сегодня занимает пост председателя общественной организации женщин с высшим образованием, говорит, что и в те времена приходилось доказывать людям, что у женщины тоже есть права.

«Мы выезжали работать в регионы, и бывали случаи, что на женщин-руководителей смотрели косо, но это было крайне редко, – говорит она. – Во-первых, мы сами делали все для того, чтобы нас воспринимали адекватно. Например, выезжая в кишлаки, надевали национальные платья и косынки, в дань уважения традициям, которых придерживались сельские жители. Во-вторых, тогда вся система работала на пропаганду равных прав женщин и мужчин, и это помогало в нашей работе».

По словам Г. Бобосадыковой, сегодня в Таджикистане создана вся правовая база для того, чтобы женщина чувствовала себя комфортно. Начиная с конституции Таджикистана, в которой женщинам гарантируются равные права с мужчинами, и заканчивая всевозможными государственными программами по поддержке женщин и международными конвенциями о правах человека, подписанными Таджикистаном – все это направлено на защиту прав женщин.

- Однако если в вашем поколении было очень много женщин, которые не просто занимали ведущие роли в правительстве или возглавляли крупные промышленные объекты, но могли влиять на политику государства, сейчас это редкость. Почему так происходит, если создана вся необходимая база?

- Для реализации мер, которые предусмотрены правительством, иногда не хватает механизмов. Кроме того, первая ступень женщины в обществе - это образование. Причем сегодня нужно обращать внимание не только на образование молодежи, но и на образование взрослых людей, потому что знания устаревают.

В советское время мы достигли того, что из общего количества студентов порядка 40 процентов – это были девушки. При этом пропаганда образования среди женщин шла на всех уровнях. Кстати, в то время тоже были препятствия со стороны родственников, девушки всегда хотели учиться, хотят и сегодня. Но не забывайте, что мы пережили гражданскую войну, во время которой и после женщинам было просто небезопасно ходить на учебу. Тогда мы многое потеряли. Например, первое наше исследование после войны, которое мы провели в 2002 году, сразу показало, что количество девушек в вузах серьезно сократилось. Сейчас соотношение женщин и мужчин в вузах - 30 процентов на 70. Это хорошие показатели, но распределение девушек по вузам неравномерное, т.е. они в основном идут на гуманитарные направления.  

Кроме того, в Таджикистане не хватает механизмов для реализации законов в области прав женщин, сказывается на этом и сложное экономическое положение. В общем, проблем достаточно.

- Как вы думаете, вообще Таджикистану нужна эта самая эмансипация?

- Равные права женщины и мужчины – это тренд современного мира, учитывая то, что мы живем в эпоху глобализации, рано или поздно женщина получит свои права. Сегодня даже в исламских странах женщины могут позволить себе занимать серьезные позиции, работать и влиять на общество. Конечно, поднимая проблемы гендерного равенства в Таджикистане, мы до сих пор встречаем недопонимание, якобы эмансипация – это чуждое явление для Таджикистана. И это мы сейчас не говорим о феминизме, о нем речи быть не может.

Консервативному подходу к женщине у нас учат с самого детства. Например, несколько лет назад мы проводили гендерную экспертизу школьных учебников и обнаружили, что начиная с «Алифбо» картинки и текст воспитывают в детях разное отношение к мужчинам и женщинам. На картинках в наших учебниках спортом занимаются только мальчики - девочки убираются, мама моет окна - папа читает газеты и т.д. Все это влияет на сознание детей. По результатам той экспертизы мы, конечно, сделали ряд рекомендаций, встречались с составителями учебников, многие наши замечания были учтены, но все это - капля в море.

- Пожалуй, в том, что у нас женщина даже в учебниках все еще только моет окна, виноваты и сами женщины.

- Конечно, нельзя винить только мужскую часть населения, от женщины много чего зависит.

- В чем виноваты наши женщины?

- В том, что сами часто отказываются от образования, даже на бытовом уровне не хотят развиваться. Естественно, такие женщины создают своим мужьям проблемы, потому что не могут понять и осознать сложности, с которыми приходится сталкиваться их мужьям.

Они стараются не проявлять инициативы, активности. Например, костяк сегодняшнего гражданского общества составляют женщины старшего поколения, молодые девушки к нам присоединяться не спешат, хотя при желании могли бы.

Автор публикации: glavred
Просмотров: 216
Комментарии Ответить через Вконтакте Ответить через Facebook
Ваше Имя:
Ваш E-Mail:
Код:
Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив
Введите код: